101歲老中醫留下的～100件養生秘方，不學可惜阿！！！

2015-02-12, on 養身保健

1 、記住：睡覺是養生第一要素 。 睡覺的時間應該是晚
21：00~早3：00。 因為這個時間是一天的冬季，冬季
主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。

2、一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是
西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除
,錯誤的果就不會絕根. 健康的根本在心.一切法從心生.心淨則
身淨.所以得病了, 不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修
復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,
人也能。

3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者
消除疾病。 有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就
會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。

4、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是
從自己的真誠心、清淨心（就是佛家所說的菩提心），從定
中生出來的。

5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生
來就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調
節修復系統來完成的 ，而不是靠外部因素，外部因素只能
起輔助作用。

6、 人的大部分生病現像是人體在調節、清理身體垃圾時所表
現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把
它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。
所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定
，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

7、 人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的
經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8、 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內（晚天
黑後~午夜1點40）優質的睡眠（這個時候大腦完全不工作
，由植物神經主導）+良好的生活習慣。

9、 暢通的經絡需要：清淨心。 一切七情六欲都會破壞
清淨心，從而破壞經絡的正常運行。

10、 維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需
要“節支（減少血氣的損耗）”。

11、 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體
中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。 
五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是
有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。

12、 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人
的氣血。 人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是
健康必不可少的。

13、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，
但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形
成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。 所以， 人要想健
康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經絡的
暢通；3）增加體內的氣血。

14、 與其相信藥物，相信檢查的數據，不如相信自己的感覺
，相信自己所具足的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧
開了)的前提之下，才能分辨這一切。

15、 健康，從調節心性開始。 為了你的健康，你學佛吧。 
學佛得到的快樂是人生最高的享受。

16、 對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過
這裡所介紹的補充氣血的方法，二是通過散步打通氣機），
病情才會顯現出來。 所以練功的人在功夫達到一定水平後都
會出現一些“有病”的現象。 這個時候要沉住氣，定下心來多
做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。

17、 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形
成習慣，就會大大增加得病的機會。 這就和交通規則一樣，
你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而
易見的。

18、 人為什麼必須保持一定的飢渴才是對養生有利呢？ 其實
這就是“虛”的妙用。 道家講，虛則靈。 這和謙虛使人進步，
自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持“虛靈”的狀態，才能
時時保持清醒，保持健康。

19、人要想健康,就必須使體內有足夠的”氣”來”氣化”所進的
食物.只有這樣,你的體內才不會積累垃圾,不會有多餘的食物
來釋放游離的”虛火”損害你體內的髒器.這個”虛火”反過來會
損耗你的”氣”.所以,從這個意義上來講, 現代人生病,大多數是
飲食不節的緣故。

21、俗語說“靈機一動，計上心來”。 這個“機”字如果能真正
領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病
，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。 這個“機”，
有時也叫“關鍵”。 當然，這個“機”起作用是有條件的，就和
氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。 記住，
別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。

22、 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統
的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟
性極高的、具有開放思維的人，他 ​​往往真正悟到真相.

23、 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以
打擾血氣，使失正常。 凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多
病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。

24、 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。 憂思傷脾，憤怒
傷肝，勞慮傷神。

25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。 而心虛氣弱，每
由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂
逸，皆足以致病。 以貪之不得，於是乎嗔。 貪嗔可使心蕩氣
促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病
之起因。

26、 凡人欲求長壽，應先除病。 欲求除病，當明用氣。 欲
明用氣，當先養性。 養性之法，當先調心。

27、 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。 氣虧則病，
氣滯則病。 欲治其病，先治其氣。

28、 氣以行血，血以補氣，二而一也。 凡人久視則傷血、久
臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則
傷元氣、傷心腎。 相火旺，真陽耗。

29、 治五臟之病，莫先於補氣。 腎猶亟焉。 補氣在勿動心，
心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。 心為扇，主引風。 風
動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。

30、 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病
，無不神效。

31、 人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。 表現是經
常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火（
也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個
地方堵塞了，這個地方就疼了。 這樣的人吃一點藥物就會立即
見效。 二是經絡不通，氣也就無處存身。 表現在外表看不出
有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼
藥都見效慢，或根本不起作用。
主發謂之機。 箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。 其他
任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才
會發生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發事
件。 機就是這麼一個東西，它是事情發生的最關鍵因素。 
它是點，不是面。 可是觸動這個點，就能帶動面。 所 以，
病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，（也可以講
，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了“病”的惡
性循環當中。和病機相對的就是“生 機”。生機一開，人就會
進入康復這個良性循環當中。實際上病機和生機是一個東西
的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關了，而生機
開了，病機也就自然 開始關閉了。這個就是辯證法。）

32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。 所
以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。 看一
個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

33、 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。 故安心法
，為衛生第一要訣。 心可以主動一切。 心定則氣和，氣和
則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，
病自除矣。 故治病當以攝心為主。

34、 風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。 萬一抵抗力薄弱
，即可乘虛而入。 身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，
如衣食住等等。
貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。
富人多食肥甘，傷胃傷齒。 貧人多餓，所食不雜，故無腸
病。 富人多逸，故多氣惱。 貧人多勞，故少疾病。富人不
造福而享福，只是消福，消盡則窮。 窮人能勤儉，即是造
福，果熟即富。 凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力
弱。 保衛力弱，則抵抗力強。

35、 大病初癒，切忌理髮洗足沐浴

36、 故求長壽無病，常強肉身。 欲強肉身，當調伏精氣神
。 欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。 欲杜此賊，當先攝心。
欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。 欲化除此三毒，必學心戒。
但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。 欲求開
慧，必先求定。 欲求得定，必學散步。

37、 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。

38、 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。 
放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，
一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。 此真無量壽者。

39、 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。 
心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣
必積而盛。 肝木剋土，脾胃受病，消化不良，營養不足，
夜眠不安。 土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，
心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。 內部相互關聯，一動全
動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心
，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功
效在乎散步。

40、 散步是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血
旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可
以增長。 現在病可去，未來病可防，此其小者也。 又心息
則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，
見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，
自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。

41、 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。 這個時候一定要
安然順受，讓心安定。 然後慢慢調理，健康很快恢復。 心
安才能氣順，氣順才能除病。 否則心急火上，肝氣受損，
加重病情。 心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。
心有兩種，一是真心，一是妄心。 真心是水，妄心是波，
波因風動，風止波息，而水不動。 寂然無念，是無心心也。

42、 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最
易傷神。

43、 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此
最耗神。

44、 午時屬心，此時可散步一刻鐘，閉目養神，則心氣強。

45、 早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，不然必損
肺傷肝，萬望注意。

46、人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱
，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。

47、 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒
為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。氣以順為主，
血以通為暢。 百病無不先由氣滯，氣鬱於內，肝先受傷。
挽救之法，在化除得訣。 而化除要訣有二：第一尋其根，
其根在心，心空則一切自化。 第二以藥石、按摩助其化除
，幫助血氣之流通。

48、 養病治病不可求速。 因性急助火，火旺損氣，反而
不美。 另不可貪多，貪則無恆而性急，況百病由貪而起，
不可再貪以重增
病苦也。

49、 心屬火、腎屬水，心腎相連。 火宜降下，水宜上升
，水火相濟，則蒸氣內發。 各部機體運動，可求得健康。
此可於舌上察知。 舌無水則不活，故活字以三點水加舌字
。 舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。

50、 大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但
可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。 因為自
己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。 二、相信
不用醫藥或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法
。 三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許
想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做
個無事人。 四、在這修理期內，不許想念工作，也不
許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。

51、 靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自
己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似
。 呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力
了。 把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然
全身氣血順暢。

52、 修行要訣：寂照照寂切忌用力成佛作祖無他秘密。
具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、
肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納
，心不想。 此是唯一條件。 若有所思所聞所覺，即是用
氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。 呼吸稍粗亦即是用氣力
。 不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八
萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無
心，天然心歸本位。 所謂引火歸元，又名水火既濟，為
治療百病之總訣。

53、 為了養生而死的，佔十分之三。 到底怎麼回事？ 是因
為太愛惜自己的身體了。 為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵
，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後，左顧右盼，擔驚受怕，患得
患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反复啃
過，怎麼能不死。 越怕死，越死得快。 你要是養生，就得
不怕死。 只有不怕死，才能遠離死。 真正不怕死的人，走
路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍
，就是遇上，刀槍也不傷他。 為什麼？ 因為他不把死當回
事，不怕死，死也就沒法了。 養生，並不是修道的目的，但
是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不
再怕死，那麼死也就不再是問題。 生死這一關過去，還有