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2014-10-19, on 養身保健
一、佛 祖
佛教是從印度來的，佛教的創始人是釋迦牟尼。請注意，釋迦牟尼從來沒有自稱是神，他也不贊成別人拜他為神。佛教原來不是說人死後上西天。中國人把佛教改變了（印度先有人把它改變），說佛祖是神，說拜佛的人死後可以上西天等。
釋迦Saka（Sakya）是種族名，意思是“能仁”，牟尼Mani是尊號，意思是“寂寞”。他是個哲人，也有稱為聖人。他姓瞿曇Gautama （Gotama）或稱為喬塔摩，名悉達（多）Siddattha （Siddnara），屬剎帝利族（貴族）。
二、阿彌陀佛
他是佛教的“神”，假神之一。原來歷史上沒有這個人。傳說他是印度的比丘，是無量壽佛。在他的左右都有菩薩，合稱“彌陀三尊”。據說他是極樂西天的主。佛教徒多念“南無阿彌陀佛”就可以得救。
三、觀音
很多人以為觀音是神，甚至有人把觀音像放得最高，比釋迦佛像更高。其實釋迦是佛——最高。而觀音只是菩薩之一，比佛次一等。
觀音原叫“觀世音”。為什麼後人只稱觀音呢？原來唐太宗的名字叫李世民。在封建社會裡，皇帝的名字是避而不用的。為了避諱“世”字，所以才把觀世音稱為“觀音”。眾生們稱頌他的名，就是可“觀”其聲“音”而得解脫。
佛教有六觀音、七觀音、三十一或三十三觀音。
據佛經《觀音經》說：“妙荏王第三女妙菩，曾坐在蓮花中沉死了，所以稱她為化身神。”
他們說，沒有兒子的人，當求“送子觀音”，溺水的人，當為他求“魚籃觀音”，受苦的人，當求“千手千眼觀音。”
四、閻羅王
閻羅王本是印度婆羅門教的夜摩神。後來佛教也用了閻羅王，把它列入眾神之一。
按他們說，夜摩神是日神，與眾女神所生的兒子，是鬼世界的審判主。在鬼世界裡，閻羅王統治男鬼，姐閻美統治女鬼。相傳閻王住閻浮堤洲的南部（下部）地獄中作王，部下設有十八個小王，管理十八層地獄。此外，還有許多獄卒，都是“大形”怪物。例如牛頭馬面，豬羊狐狗和大馬等。牠們日夜刑罰罪人，十分可怕。後來佛教把地獄王與閻王合稱“二位一體”，他們又與道教合起來產生“十殿閻王”。講到閻王，必須提起包公。在宋仁宗時，他是開封府官，賞罰嚴明，公正無私。他死了以後，人稱他為閻王，管理陽間生死事宜。所有死了的人都到他面前受審，若有人是受冤枉而死的，就可以回陽間活命，若是罪惡屬實則送入地獄受罰。
五、盂蘭公盆會
每年陰曆七月十五日，拜佛的人都忙於祭鬼。這是怎麼一回事呢？請我們看“盂蘭盆會”的來歷：“盂蘭”是梵語，倒恩的意思；盆，就是器皿，佛教傳說：佛陀十弟子之一目蓮子，某日以神通力，看見他已死的母親在地獄倒懸，故請求佛陀打救，佛陀說：“因她生前貪欲，你要為你的母親積功，救你母親，每年七月十五日向所有比丘供養百味，又要念經。”目蓮聽了，就照著做，於是他的母親就被拯救出來。
盂蘭盆會原是印度人“不空”在公元732年設立的。
中國的盂蘭盆會，起源於唐太宗元年七月十五日（公元766年）。出盂蘭賜章敬寺，舉行盛會。因目蓮見母親在地獄做餓鬼，這是出於孝敬的心意。可惜唐太宗受奸臣王迷惑，以致出盂蘭會賜章敬寺，成為後世祭鬼的事。相傳當時民間一切死靈從地獄回家與家人團聚。各家設宴供奉，並且聯合請和尚道士舉行宗教儀式，以超度亡靈，稱為“七月普度”。
六、妙道天尊
儒教稱妙道天尊為“孚佑帝君”，這也是佛教菩薩之一，亦即八仙之一的呂洞賓。他是唐朝京兆人，曾兩道舉進士而不第。後浪游江湖，遇見鍾離漢，授延命之術，得道後，自稱回道人。他的誕辰是四月十四日。很多理髮師都奉他為先師。
七、玉皇上帝
玉皇上帝又稱昊天上帝，天公，玉皇大帝。漢末有個張儀，從小就學道教，隱居武當山，採藥煉丹，替人治病。到宋徽宗時，有個道教術士的人名叫林靈素，引誘徽宗封張儀為玉皇大帝，使百姓拜他為神，這樣就能保護國家綿長不滅。可是徽宗並不長久，傳了不久，為元朝所滅。
他是道教的神（最大的），就是原始天尊，它有三個化身，這就是三清大帝的由來：⑴天寶君，化身住天上“玉清宮”；⑵靈寶君，化身住天上“太清宮”；⑶神寶君，化身住天上的“上清宮”。
原始天尊住在北斗，天上的最高點。其住所為三十六洞天和七十二福地，皆限於中國境內，老子與釋迦亦是其所派生的。
八、三元（三宮大帝）
三元也是道教的神，張道陵，張衡，張角三人招收五斗米徒生，凡請治病的都要出五斗米。他們最先供奉的神是：天神、地神和水神，也叫天官、地官和水官，俗稱三界公。相傳這三官是奉玉皇大帝委任管理三界的，天官一品賜福的紫微大帝、地官二品赦罪的清虛大帝，水官三品解厄的洞陰大帝。它們的生辰分別是：一月十五日、七月十五日與十月十五日。
九、北帝
北帝又叫玄天上帝，原名叫“玄武”。
宋朝趙匡胤為皇帝，因為“玄”字與“胤”字有牽連，為了避諱皇帝的名字，所以把“神”的名字也改了，把“玄武”改為“真武君”，宋神宗立為玄天上帝。
玄武指北方七星，是北極星君，住北極，故稱北極大帝，生辰是三月初三。玄武廟是北極殿，有北斗經，俗稱上帝爺，上帝公。玄武多被屠戶奉祭。
十、城隍神
城隍就是城外的濠溝，俗稱護城河。有水叫“溝”，無水叫“隍”，城隍不是人名。
這名由司馬炎先用的，他見官員不忠貞，待民無愛，所以將漢高祖一個忠臣“灌嬰”的像，畫在碑上，立於贊德廳，供百官效法。後人誤稱之為守城神，叫他做城隍，藉以保佑民安，並建廟奉祀，還有人稱當地的有功人物為城隍。
十一、關公
關公又叫關帝，原名施壽昌，山西省蒲州解梁人，後改名為關羽，是劉備的武將。有個時代的人稱他為關帝爺、聖武帝君、文衡聖帝、蓋天古佛、協天上帝、伏魔大帝等，他是後漢一個忠臣。
十二、土地神
《左傳》的“灶”是土地的主，封土公，稱土神，福德正神。
其實“灶”字是平治水土的官，管理后土，名“旬龍”。在端頌帝的時候，做后土官，治水有功，後人把他塑成手拿黃金的老人，稱他為土地公，以三月二十九日為他的誕辰。
十三、灶君
灶君亦稱灶神，關於灶君的傳說有幾種：
第一、顓頊子叫黎，死後為灶神：“黃帝”造灶，死後變神。
第二、玉皇上帝派特使到各家管理善惡，特使每年十二月廿四日昇天向玉皇上帝報人善惡。因此，各家於這日預備佳餚祭灶，稱“送灶日”，好掩住他們的嘴，只說好話，不說壞話。直到正月初五才返回，這日叫“接灶君”，各家再次預備三牲酒禮以迎神明。
第三、據《左傳》曰：“灶君能平九土”稱九天司令（九天是：東天、南天、西天、北天、東南天、東北天、西南天、西北天，正中央天），其司令是官中小神，原是一顆星的名字。
第四、據《五經》曰：“灶君姓蘇名吉利，他懼怕妻子，他的妻子灶君娘娘打灶君。她姓王，叫博美。
十四、門神
門神本是儒家五祀之一，門神就是守門大神：天靈官（天將）。現在道觀中多塑它的像貌，作為鎮守大門的神。他們把它弄成一個面紅、三眼、手執鞭子的神。
十五、王爺
宋朝在福建有五位青年（李、池、吳、範、朱）稱五府千歲，結拜生死，研究學問，他們都中了進士，在京作官，他們都忠於皇帝。但可惜被奸臣嫉妒，奏告皇上，偽說他們通敵，因此，皇帝要把他們處死。幸有大臣苦口保奏，保證他們，使他們免於處死，後來皇帝把他們關在地窖中。但奸臣們怕他們出獄後會害死他們，所以他們買通了獄官，引河水入地窖中把五人淹死了。皇帝知道後，追封五人的官位，而把奸臣殺死了。
據說五位進士死了以後，怨氣達到天上的玉皇大帝。玉皇大帝就封他們為王，將他們遣返福建，叫他們到凡間保護人民，代天巡狩，並且擔任除災滅害的工作，後來民間為他們設立廟宇，這是王爺的由來。
十六、海龍王
海龍王是財神，也是開路神。
要發財就找財神，可是拜海龍王的人不見得個個都會發財，有些人反而很倒霉。世人認為要找出路就得拜海龍王，但拜海龍王的人也不見得凡事亨通，相反，有不少人走投無路。
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