用情緒養生保持在中庸之道

2017-07-05, on 紓壓良方

【圖文提供／魅麗雜誌】

 文章出處：魅麗雜誌118期 2017/07

以心養情 與時俱進

嚴定暹

說起話來不疾不徐，氣質優雅的嚴定暹老師，對於《易經》、《孫子兵法》及各中國經典有深入的研究，常在廣播節目中分享中國古老的智慧，有些是永恆不變的真理，可以套用在不同時代中。有些學問需要與時俱進，跟著時間不斷地改變。

關於養生，現代資訊發達，資料自四面八方，昨天提出的健康理論，今天就被推翻了，容易人心惶惶，沒有一個可以依歸的標準答案。而這個心情無法安定下來的狀態，反而對健康有最大的影響。嚴定暹說明：「在中國文化裡，中醫的價值體系裡認為『人一定是情志有病，才會肉身有病。』當你的情跑出了正常軌道時，就容易生病。」

 

情緒養生

保持在中庸之道

所以情緒心念很重要，想要養生，除了肉身的鍛鍊與營養，更要把心的頻率調整到正確的位置。嚴定暹舉例：「《中庸》裡講說『喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。』，『中』的本意是『心』，意思是我們應該要把心念表現得恰到好處。」

就像西方研究「情緒商數（EQ）」的學者高曼博士，也曾經提到好的情緒管理不是不發怒，而是正確發怒。嚴定暹進一步說明：「如果你遇到一件很生氣的事情，在發怒前先考慮一下，這個怒氣發了，能不能解決問題。如果發怒，全天下可以都聽我的，事情能夠解決了，那就發吧。如果我發怒，別人都不當一回事，那麼就不要發了，節省精神。」

除了怒氣，開心的表現也要恰當。就像是《禮記》中「鄰有喪，舂不相。里有殯，不巷歌。」如果我遇到開心的事情，但身邊的人正遇到難過的狀況，我的高興就應該要適當收斂，不要傷到別人。這也是「發而皆中節」的意思，讓心志不偏離中道。

除了可以應用在對外的待人處事上，也很符合對自己身體健康的照顧。嚴定暹指出，「以情養生」，就是每一件事情都要掌握分寸。所以《黃帝內經》提到的「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎」，百病皆生於情，就是你沒有把你的情調到適當的位置。當我們發乎情，止乎禮，就不會佛家講的「求不得苦」，因為想要而有大喜大悲，患得患失。

嚴定暹提到很多人不理解中國文化，以為文學經典的境界都很高，其實這些經典文化的學問都很實用。「農人靠種田生活，工人靠做工。知識分子以人情為田。」因為過去知識分子大多擔任管理者，你要懂人情，人家才會聽你的。所以《紅樓夢》才說「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。所以中國人講的學問不是要讀很多書，而是要懂人情世故。

從能理解自己的情，到管理自己的情，才能進一步做到理解別人的情，管理別人的情。不能任性放縱自己的情欲，不在乎別人。《世說新語》中也提到「太上忘情，其下不及，情之所鍾，正在我輩。」就是提醒大家要「發乎情，止乎禮。」

 

安於自己的年齡

享受當下

除了心態上的接受與調整，生活上也要好好保養，才會老得慢。已步入耳順之年，皮膚依然細嫩白皙的嚴定暹，也分享自己的保養方法：「我的保養就是按時生活，在十一點前入睡養肝，維持簡單正常作息的保養，但是不要因為每天照鏡子看到多一根皺紋就覺得很有壓力，不要對自己太苛刻。如果年紀很輕，但對生活沒有熱情或旺盛的企圖心，他就提早老了。」

現在在美容或身體保養上，常常看到「逆齡」二字，許多人希望透過努力可以扭轉歲月，讓自己不要老。「老是必然的，只是老的速度快或慢而已。」嚴定暹認為人生每個階段有該階段的意義，所以孔子他每個年齡都有個反省：「十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」

比起不老，更重要的是每個年齡該做的功課都做到了。除此之外，嚴定暹認為：「如何優雅地老去更重要。」也特別推崇錢復的夫人田玲玲女士，無論幾歲都一直都保持著優雅的狀態，與她相處的人只會感受到她的優雅，不會特別注意到歲月的影響。

 

嚴定暹Profile

＊    前行政院國家科學委員會研究員

＊    中華華美媒體傳播協會理事、漢聲電臺「字裡行間」節目主講人、NeedsRadio全球華人廣播網「易起幸福」節目主講人

＊    著有《讀懂易經》、《讀懂孫子兵法》、《笑談易經》好優文化出版；《山重水複必有路-活用孫子兵法》、《不信好命喚不回-易學命理淺談》天下文化出版

 

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